Vés al contingut

Per David R. Hawkins


La Presència
La Presència

Un profund silenci ho impregna tot al voltant, i el moviment es ralenteix i s'asserena. Tot irradia una intensa vitalitat. Totes i cadascuna de les coses són conscients de totes i cadascuna de les altres. La qualitat lluminosa de la radiació és aclaparantment Divina en la seua naturalesa. Ho abasta absolutament tot en la seua total Unitat, de manera que totes les coses estan interconnectades, en comunicació i harmonia, a través de la consciència i pel fet de compartir la qualitat bàsica de l'essència de la mateixa existència.

...continua llegint "La Presència"

La causa del sofriment

El gran mestre espiritual Krishnamurti va dir: "Quan a un xiquet li ensenyes que un ocell es diu 'ocell', el xiquet no tornarà a veure l'ocell mai més". El que veurà serà la paraula "ocell".

Retrato oscuro del sufrimiento
Retrato oscuro del sufrimiento

Ja no s'acordarà que en realitat no sap el que és. Ja no s'acordarà que aqueixa cosa que vola pel cel està per sobre de totes les paraules, que és una expressió de la immensitat de la vida. És, en realitat, una cosa extraordinària i meravellosa que vola pel cel. Però quan li assignem un nom, ja ens creiem que sabem el que és. Veiem "ocell", i quasi ho donem per descomptat. Un "ocell", un "gat", un "gos", una "persona", una "tassa", una "cadira", una "casa", un "bosc"... A totes aquestes coses se'ls han atribuït noms, i totes elles perden una part de la seua vida natural quan les nomenem. És clar que hem d'aprendre aquests noms i hem d'associar-los a determinats conceptes; però si comencem a creure que els noms i que tots els conceptes que els associem són reals, llavors haurem emprès ja el viatge que ens conduirà a quedar-nos sumits en un tràngol pel món de les idees.

La capacitat de pensar i d'utilitzar el llenguatge té un costat fosc que, si es descura i s'empra de manera imprudent, pot fer-nos patir i tenir conflictes innecessaris uns amb uns altres. Perquè al cap i a la fi açò és el que fa el pensament. Separa. Classifica. Nomena. Divideix. Explica. És veritat que el pensament i el llenguatge tenen aspectes molt útils i que, per tant, és molt necessari desenvolupar-los. L'evolució s'ha esforçat molt perquè tinguem la capacitat de pensar de manera coherent i racional, o, dit d'una altra manera, de desenvolupar un pensament que ens permeta sobreviure. Però quan observem el món veiem que açò mateix que ha evolucionat per a ajudar-nos a sobreviure s'ha convertit també en una espècie de presó per a nosaltres. Ens hem quedat atrapats en un món de somnis, en un món en el qual vivim principalment en les nostres ments.

Est és el món dels somnis del que parlen molts ensenyaments espirituals antigues. Quan molts savis i sants antics diuen: "El teu món és un somni; estàs vivint en una il·lusió", es refereixen a aquest món de la ment i a la manera en què ens creiem els nostres pensaments sobre la realitat. Quan veiem el món a través dels nostres pensaments, deixem de conèixer la vida tal com és i de conèixer als altres tal com són. Quan jo tinc un pensament sobre tu, és una cosa que he creat. T'he convertit en una idea. Si tinc una idea sobre tu i me la cree, t'he degradat en certa manera. T'he convertit en una cosa molt xicoteta. Així ens comportem els éssers humans; açò és el que ens fem els uns als altres.

Per a entendre de debò la causa del sofriment i la nostra possibilitat de deixar-ho i quedar lliures d'ell, hem d'observar molt d'a prop aquesta arrel del sofriment humà: quan ens creiem el que pensem, quan prenem els nostres pensaments per la realitat, patim. Açò no resulta evident fins que no ens ho plantegem; però el cas és que quan ens creiem els nostres pensaments, en aqueix instant mateix comencem a viure en el món dels somnis, on la ment conceptualitza un món sencer que en realitat no existeix enlloc més que en la ment mateixa. En aqueix moment comencem a conèixer una sensació d'aïllament, deixem de sentir-nos connectats uns amb uns altres de manera humana, i, per contra, ens retraiem cada vegada més en el món de les nostres ments, en aqueix món creat per nosaltres mateixos.

Eixir del patró del sofriment

Com eixir d'açò, llavors? Com evitarem perdre'ns en els nostres propis pensaments, projeccions, creences i opinions? Com comencem a cercar una eixida d'aquest patró del sofriment?

Per a començar, hem de fer una observació, que és senzilla però molt reveladora. Tots els pensaments (els pensaments bons, els pensaments dolents, els pensaments afectuosos, els pensaments malignes) es produeixen dins d'alguna cosa. Tots els pensaments sorgeixen i desapareixen dins d'un vast espai. Si observes la teua ment, advertiràs que cada pensament es produeix per si mateix sense més, que sorgeix sense cap intenció per la teua banda. La nostra reacció apresa és aferrar-nos a ells i identificar-nos amb ells. Però si som capaços de renunciar, encara que només siga per un moment, a aquesta tendència angoixant a aferrar-nos als nostres pensaments, comencem a advertir una cosa molt profunda: que els pensaments sorgeixen i s'esgoten de manera espontània i per si mateixos dins d'un espai immens; que el soroll de la ment es produeix, en realitat, dins d'un sentit molt profund de silenci.

Pot ser que açò no resulte evident a primera vista, perquè estem acostumats a concebre el silenci i la quietud en termes de l'entorn exterior. És silenciosa la meua casa? Ha deixat de bordar el gos del veí? Està apagat el televisor? O bé, tendim a concebre el silenci en termes interns. És sorollosa la meua ment? S'han tranquil·litzat les meues emocions? Em sent tranquil? Però el silenci o la quietud que estic parlant no és un silenci relatiu. No és una absència de soroll, ni tan sols una absència de soroll mental. És, més aviat, una qüestió de començar a advertir que existeix un silenci que està sempre present, i que el soroll es produeix dins d'aquest silenci, fins i tot el soroll de la ment. Pots començar a adonar-te que tot pensament sorgeix sobre el teló de fons d'un silenci absolut. El pensament sorgeix literalment dins d'un món sense pensaments; cada idea apareix dins d'un vast espai.

Quan seguim observant la naturalesa del pensament i, més concretament, qui o què és conscient que es produeix el pensament, la majoria de les persones estem bastant segures: "Bé, jo sóc el que observa el pensament". Açò és el que ens han ensenyat i el que nosaltres suposem de manera natural, que "tu" i "jo", com a individus separats, som els que "pensem" els nostres pensaments. Qui els anava a pensar, si no? Però si ho observes amb atenció t'adonaràs que en realitat no és cert que sigues tu el que pensa. El pensament és una cosa que succeeix, sense més. Succeeix, el vulgues tu o no, i es deté, el vulgues tu o no. Quan comences a observar aquest procés, et pot impressionar bastant el descobriment que la teua ment pensa per si sola i deixa de pensar per si sola, sense més. Si deixes d'intentar controlar la teua ment, comences a advertir que el pensament es produeix dins d'un espai molt vast. Aquest descobriment és extraordinari, perquè comença a mostrar-nos la presència d'alguna cosa diferent del pensament, i que nosaltres som una mica més que el primer pensament que ens ve a la ment.

Quan ens creiem els nostres pensaments, quan creiem molt dins de nosaltres que, de fet, equivalen a la realitat, podem començar a veure que açò ens condueix directament a la frustració, al descontentament i, si no hi ha altre remei, al sofriment, a molts nivells. Aquest descobriment és el primer pas per a desenbullar el nostre sofriment. Però també cal veure una mica més, una cosa més fonamental encara. Aquest descobriment més profund es produeix molt després que hàgem format les nostres opinions, les nostres creences i la nostra capacitat de conceptualitzar. A què es deu que, a pesar que hem començat a advertir que són les nostres ments les que ens fan patir, seguim agafant-nos tan profundament i amb tanta vehemència a elles? Per què ens seguim aferrant a aquesta identificació, fins al punt que a voltes sembla que és la nostra ment la que s'aferra a nosaltres? Un dels motius pels quals fem açò és que creiem que nosaltres som, en realitat, el contingut de les nostres ments: les nostres creences, les nostres idees, les nostres opinions. Aquesta és la il·lusió primordial: que jo sóc el que pinso, que jo sóc el que cree, que jo sóc el meu punt de vista particular. Però, per a veure més enllà d'aquesta il·lusió, resulta útil observar amb major profunditat encara què és el que ens impulsa a veure el món d'aquesta manera.

Imaginar-nos a nosaltres mateixos i als altres

Anem a estudiar com formem una imatge de nosaltres mateixos a partir del no-res, doncs açò és precisament el que fem. A partir d'aquest vast espai interior de consciència i de quietud, formem una imatge de nosaltres mateixos, una idea de nosaltres mateixos, una col·lecció de pensaments sobre nosaltres mateixos; açò és una cosa que ens ensenyen a fer quan som molt xicotets. Ens assignen un nom, ens assignen un sexe. Anem adquirint experiència a mesura que vivim la vida, en anar passant pels alts i baixos del que suposa ser un ésser humà; a cada fet que ens succeeix, canvien les idees que tenim sobre nosaltres mateixos. Anem acumulant a poc a poc idees sobre aqueix que ens imaginem que som. Al cap de no gaire temps, quan tenim cinc o sis anys, ja tenim els rudiments d'una autoimatge. La imatge és una cosa que valorem molt en la nostra cultura. Acaronem la nostra imatge; vestim la nostra imatge; procurem imaginar-nos que som més, o millors, o fins i tot menys del que som en realitat. En suma, vivim en una cultura en la qual s'atribueix un gran valor a la imatge que ens projectem a nosaltres mateixos i que projectem als altres. [...]

Així doncs, en la pràctica, tots caminem per la vida presentant-nos uns a uns altres nostres imatges, i ens relacionem els uns amb els altres com a imatges. Siga qui siga qui vam crear que és una altra persona, no serà més que una imatge que tenim en la ment. Quan ens relacionem uns amb uns altres des del punt de vista de la imatge, no ens relacionem amb qui és l'altre; només ens relacionem amb qui ens imaginem que és l'altre. I després ens estranya que no ens relacionem bé, que tinguem discussions i que ens entenguem tan radicalment mal uns amb uns altres. [...]

Però si volem saber de debò qui som, si volem arribar fins al fons d'aquesta manera determinada nostra de patir, que sorgeix que ens creiem que som el que no som, llavors hem d'estar disposats a mirar sota la imatge, sota la idea que tenim uns d'uns altres i, més concretament, sota la idea que tenim de nosaltres mateixos. [...]

Perquè, quan mirem dins del que som de debò (per sota de les nostres idees, per sota de les nostres imatges), no hi ha gens. No hi ha cap imatge en absolut.
Hi ha un "koan zen" (un "koan" és una endevinalla que no es pot respondre amb la ment, sinó només mirant directament per un mateix) que diu: "Quin era el teu rostre vertader abans que nasqueren els teus pares?". Naturalment, si els teus pares no havien nascut encara, tampoc havies nascut tu; i si no havies nascut, no tenies ni cos ni ment. Així doncs, si no havies nascut, no podies concebre una imatge pròpia. És una manera de preguntar, per mitjà d'una endevinalla: "Què eres tu, en realitat, quan mires més enllà de totes les imatges i de totes les idees sobre tu mateix; quan mires de manera absolutament directa ací i ara, quan et bases completament en tu mateix i mires per sota de la ment, per sota de les idees, per sota de les imatges? Estàs disposat a entrar en aqueix espai, en el lloc on no es llança cap imatge, cap idea? Estàs veritablement disposat i preparat per a ser així de lliure i així d'obert?".

(Extracte del capítol 1 del Llibre El Fin del Sufrimiento de Adyashanti )

Si tu vibres alt... tots vibrem alt... perquè tothom és UN!!!
Si tu vibres alt... tots vibrem alt... perquè tothom és UN!!!

Què és vibració?

Estem molt habituats a escoltar aquesta paraula i ja quasi forma part del nostre vocabulari habitual: Aquesta persona em dóna bones vibracions, aqueix lloc té mala vibració… però,

Què volem dir amb la paraula vibració?

D'alguna forma intuïm el seu significat però tenim dificultats per fer una definició precisa de la mateixa.

Vibració és la freqüència que emetem des del nostre ésser cap a l'exterior en forma d'emocions i sentiments.

De tal forma que si la major part del temps vibre amb emocions d'amor, pau, alegria o poder personal, per dir algunes, la meua vibració serà alta, però si la major part del temps estic en la còlera, la por, el victimisme o la desesperança, llavors la meua vibració serà baixa.

La vibració no és alguna cosa estàtica, la bona notícia és que a través de la nostra intenció deliberada podem canviar-la a voluntat.

Què puc fer per apujar la meua vibració?

A continuació et deixe un joc d'ús i abús per apujar la teua vibració en 7 passos:

1. Apujar la teua vibració depèn exclusivament de tu.

Tindre una baixa vibració no significa que un siga pitjor o millor persona ni que estiga més o menys evolucionat.

Significa que et situes en aqueix rang freqüencial tan baix perquè no tens o no coneixes les eines per vibrar d'una altra manera, o potser ni tan sols t'has plantejat que vibrar d'una altra manera SÍ és possible i que solament depèn de tu.

Igual que tries i sintonitzes la cadena amb la qual vols connectar en la teua radio pots triar les emocions amb les quals desitges sintonitzar diàriament.

2. Fes el que t'apassione.

Alguna cosa senzilla per apujar la teua vibració és fer qualsevol activitat que t'apassione: ballar, jugar, escriure, cantar, dibuixar, llegir, fer esport, qualsevol que siga la teua passió et proporcionarà benestar i en aqueix moment tindràs la sensació de que estàs connectat.

Si la teua passió es converteix en el teu treball, llavors és per tirar coets, però si açò no succeeix així, dedica-li temps a fer el que t'agrada.

També pots viatjar a qualsevol lloc que et produïsca harmonia, la naturalesa és un bon lloc perquè vibra en harmonia i fa ressonar el mateix estat en el nostre interior.

Vibrar alt té molt a veure amb sentir-se connectat.

I parlant de connexió, hi ha alguna cosa que vull aclarir:

Sempre estem connectats, absolutament tothom posseeix un interruptor de connexió en el seu interior, a voltes ho premem i sembla que tot funciona, el que passa és que la majoria de les vegades se'ns oblida que aqueix interruptor està  ací i al nostre abast, com l'interruptor de la teua habitació per encendre la llum.

3. Les eines més poderoses.

La meditació, la respiració i l'oració són les formes mes ràpides per a connectar-te i pujar la teua vibració, serà per açò que quasi totes les escoles i tècniques ancestrals i modernes les inclouen en els seus mètodes.

Meditació
Meditació

Meditació i vibració.

La meditació és una forma ràpida de pujar la teua vibració.
Aquestes eines que jo cride connexions ràpides A.D.S.L (o ara fibra òptica) hi haurien de passar a convertir-se en un model de vida.

La meditació.

Puja ràpid la teua vibració perquè en reduir la teua activitat mental es crea un espai on poder escoltar-te, buidar-te i sintonitzar-te. La meditació fa que connectes ràpidament amb una vibració d'expansió, tranquil·litat, pau i et retorna a l'equilibri.

Respirar.

És un pas previ per a fer una meditació profunda, no obstant açò en situacions més extremes en les quals no tenim temps per a asseure'ns a meditar, una simple respiració amb consciència pot fer que actuem amb mes calma i lucidesa davant una situació conflictiva.

Enmig d'una baralla, en una crisi o quan ho veiem tot negre, respirar pot ser l'única eina que estiga al nostre abast, la seua potència resideix en que fa de pont entre el cos i l'esperit, d'ella depèn la connexió i l'equilibri entre el nostre món tangible i l'intangible.

Respirant, les nostres emocions i pensaments s'aquieten, es calmen i se centren.

L'oració o decret.

És fer una petició a una força superior des del cor. Aquesta força superior vària segons les creences de cadascun, a qui demanem no importa, el que si importa és demanar amb tota la fe i l'amor del món i sense apegar-se als resultats.

Quan et comuniques amb una força superior també t'estàs comunicant amb tu mateix, orar és una forma d'escoltar-te, ordenar-te i comprometre't amb una vibració d'esperança, sabent que el millor per a tu o els altres arribarà.

4. Coherència interna.

Muller feliç
Muller feliç

Coherència interna és dirigir els teus pensaments, paraules, emocions i accions en una mateixa adreça.

Si sents una cosa i fas un altra ben diferent estàs creant desconnexió amb el teu esser interior o principal font d'energia.

Si vols tindre més energia i vibrar més alt no pots oblidar la llei de la coherència interna. A voltes açò pot ser complicat perquè moltes vegades ens fem xicotetes traïcions pel que diran, per agradar als altres, per pena, per culpa, per llàstima i un altre tipus d'emocions castrants.

Amb açò no vull dir que no calga ajudar als altres, més bé al contrari, ajudar als altres és un altra forma fenomenal d'apujar la teua vibració, però !ull! sempre que ens ho hagen demanat explicita o implícitament perquè és fonamental respectar el lliure albir de l'altra persona.

Ajudar està bé sempre que no et traïsques a tu mateix o et desgastes energèticament. Açò no seria ajudar, seria forçar-te i no tindria cap sentit perquè estàs ajudant a un altra persona per perjudicar-te a tu mateix i açò no li interessa a l'Univers que es regeix per paràmetres d'equilibri.

La regla per a encertar és cercar sempre que pugues el ++ (jo guanye, tu guanyes).

5. Cuida la teua salut.

Per a vibrar més alt és requisit bàsic que els teus fonaments estiguen en condicions.

El primer que pots fer és acaronar i cuidar el teu cos físic, eixir de la ment i posar-te en contacte amb el cos puja automàticament la teua vibració. Prestar atenció al cos fa que tornis a estar centrat i sòlid, fora de la volatilitat dels teus pensaments i emocions.

Optar per menjar més sa sense arribar a extrems i fer exercici acord als teus gustos i necessitats prepara la teua casa per a pujar de freqüència.

Cuidar el teu camp energètic també és molt important. Quan et sentes molt carregat, cansat o saturat et recomane el següent exercici per a mobilitzar l'energia del teu cos astral o emocional: col·loca les teues mans a l'altura del teu front i com a uns 10 cm separades del cos, vas baixant-les lentament fins a arribar als peus i des d'ací tornes a pujar de la mateixa forma, repeteix-lo quatre vegades: baixar, pujar, baixar i finalment tornar a pujar. Si ho fas amb consciència mouràs el teu cos energètic i et sentiràs més lleuger.

Si pots fer-ho tots els dies molt millor.

6. Desconnecta't de les notícies dolentes.

On està la teua atenció, està la teua energia. On estan els teus ulls, estan els teus ulls que miren.

Si pares esment a notícies de crisis, terratrèmols, suïcidis o malestar en general, estaràs vibrant amb aqueixes emocions sense apenes ser conscient d'açò. Tu decideixes el que vols observar, açò no significa que estigues negant la realitat de molts, si no que en les teues mans està la decisió de triar el focus de la realitat en el qual deliberadament et vols centrar, la teua vibració depèn d'açò.

La televisió et fa estar en manera passiva i les ones cerebrals que emets quan la veus són les mateixes que quan estàs en estat de hipnosis, per açò és molt important que decidisques que t'interessa veure i optar per una actitud de poca permeabilitat davant el que la pantalla té per oferir-te, sobretot quan es tracta de coses que et fan sentir malament. En cas de dubte, agafa el comandament i apaga la televisió, així de fàcil.

7. Descobreix l'immens poder de les teues emocions.

Emociones i pensaments van de la mà, cercant pensaments d'alleujament module les meues emocions per a reconnectar-me de nou amb mi mateix.

Per vibrar més alt cal modular les nostres emocions perquè comencen a ressonar amb la freqüència del Ben-estar que és la que tu desitges i no amb la del mal-estar que és la que t'imposen.

Aquest és un procés gradual que requereix un ferm compromís sostingut en el temps de voler estar millor.

Vibrar més alt en un moment determinat pot ser fàcil, una bona notícia, una excel·lent trobada amb amics, un massatge o un viatge són eines a les quals pots recórrer per a sentir-te millor. El que pot resultar un poc més complicat és sostenir una vibració alta la major part del temps.

Triar la vibració en la qual desitges ressonar és un acte de creació deliberada en la qual tu optes per sentir-te X en comptes de Y davant determinades circumstàncies, però millor vegem un exemple:

Una notícia dolenta com “m'acaben d'acomiadar del treball” baixa la vibració a qualsevol i açò és normal, però un pot optar per mantenir-se en aqueixa vibració i fins i tot anar a pitjor amb pensaments com “és el pitjor que em pot ocórrer” o escollir una altra direcció en la qual gradualment vages apujant en l'escala vibracional cercant pensaments que generen alleujament emocional davant aqueixa circumstància com per exemple “és un moment per a indagar en el meu futur professional”.

Si aprens a SOLTAR DE FORMA DELIBERADA I REITERADA les teues emocions negatives podràs mantenir-te en una vibració de benestar la major part del temps i per tant et sentiràs connectat, amb energia i poderós.

Pot ser que en el teu cas conegues altres formes diferents per apujar la teua vibració…

M'expliques que fas per apujar la teua vibració?

Autora: Virginia de la Iglesia (psicóloga colegiada y especialista en familia tóxica.)

Font: Sube tu vibración en 7 pasos

Advaita és una paraula composta del sànscrit que significa "no dos". Encara que pot referir-se a qualsevol cosa, és una paraula molt important en la tradició espiritual Védica, perquè indica un fet important sobre la naturalesa de la consciència, el Sí mateix.

El Vedanta Advaita és la variant no dualista del Vedanta, una de les sis corrents principals del pensament tradicional de l'Índia. Les seues bases es troben recollides en antics textos hinduistas (els Upanishads, el Bhagavad Gita...) però va ser Sankara (segle VIII) qui li va donar forma. Es diu d'ella que és la via més directa cap a l'Auto-realització (Il·luminació, Despertar...) ja que se centra en la pregunta primordial: Què o qui sóc jo? Quina és la meua vertadera naturalesa?, evitant estèrils divagacions metafísiques. Ací solament està l'individu cercant dins de si mateix la seua pròpia Essència.

Qui som?
Qui som?

El Advaita no és una religió, per la qual cosa no té manaments, ni sacerdots, ni temples, ni creences (encara que existeix una ordre de suamis seguidors de Sankara en la línia hindú tradicional). Negant l'existència real de qualsevol cosa diferent del Ser (l'Absolut inefable, el sense-atributs), el seu punt central es resumeix en la frase sànscrita "Tat tvam asi" (Tu eres Allò), afirmant que l'essència de l'home i de l'univers no és una altra que l'Ésser. Tot el contingut del món fenomènic, des de les galàxies a la ment humana, no és més que un miratge ontològic (no són permanents, van tenir un començament i per tant tindran un final), per la qual cosa no se li pot atribuir la qualitat de ''ser'': la seua existència és solament aparent. Ramana Maharshi utilitzava per a il·lustrar aqueixa idea un símil molt gràfic. El que cridem "realitat" és anàleg a una projecció de cinema. La pantalla és l'Ésser i la pel·lícula el món fenomènic. Mentre dura la projecció, la pantalla no es veu, però ella és el suport sobre el qual apareixen les imatges i sense ella no seria possible veure gens. De la mateixa manera, gens del que succeeix en la pel·lícula afecta al suport; les escenes amb aigua no poden banyar-la i les flames no poden cremar-la... Tal és la relació de l'Ésser i el no-ser.

Així les coses no és d'estranyar que els Mestres advaites no hi hagen prestat atenció a la dualitat Ben/Mal tan important en altres sistemes "soteriológicos"(ho sent, no hi he trobat cap paraula equivalent a la nostra llengua), ni hagen predicat un tipus especial de moral, estant les seues orientacions bàsicament encaminades a ajudar-nos a descobrir el nostre Centre.

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información. ACEPTAR

Aviso de cookies